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和合，即得见佛，如人对见镜像。
又，一凡夫，无始以来会见，皆应离欲得天眼、天耳，还复轮转五道。而般舟三昧，无始生死以来，二乘之人，尚不能得，况於凡夫?是故，不应以此三昧所见，谓为虚妄。
又...
不详
|五明研究|
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。这种境外之交，从来也未受干扰。晋安帝从江陵东归之际，企图会见慧远，何无忌劝慧远去迎接，慧远称疾不往，安帝特派使者致意，慧远也不免答谢一番。
最后，是与东晋朝士名流的交往。公卿如司徒王谧、...
不详
|五明研究|
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军事，兼荆州刺史的天师道徒殷仲堪，走马上任，路经浔阳时，因久慕慧远，便亲自登上庐山会见慧远，与慧远共临北涧，讨论《易》之本质内涵。
殷问："《易》的本质内涵是什么？"
慧远答："《易》的...
不详
|五明研究|
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“十住”而兴的思想具有相似性，应该是对般若思想的继承；其二，从“定”中见佛的思想，经中云：“莲华上法意菩萨，即如其像，正坐定意，入于无量会见三昧，悉见十方，无数诸佛，各伸右手摩其头，俱言，善哉，法意，...
王瑛
|五明研究|
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本性不乱为禅。”可见，禅宗的“禅”还要在境界上用功，只有通过修习在境界上不再生起执著，会见本性，这就是禅。禅堂一直是佛教寺院里面最重要的一个地方，特别是越往后，禅堂的地位越高，到了清代时，管理禅堂是...
印顺法师
|五明研究|
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为解决湖南宝庆佛教寺产受侵夺的急难，敬安法师于11月9日偕道阶去内务部会见礼俗司长杜关，根据《临时约法》诘难，要求政府下令禁止侵夺寺产。杜关塞无以对，词色转厉，加诸恫吓。敬安法师愤而退出。...
叶兵
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工作奠定良好的发展基础。2009年3月27日，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在无锡会见参加第二届世界佛教论坛中外代表时，向两岸四地佛教界提出了四点希望，其中第四点就是“适应新形势新任务的要求，...
牛延锋
|五明研究|
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的全部歌曲记写下来，以备参考。可是事与愿违！我仅仅找到了一位唱得比较好的青年道士，和他会见了两次，刚刚记下了开头十来个满含宗教情调的曲调，那位势利贪财的道观主持，为了取媚几百个有钱有势的施主，为了安排...
田青
|五明研究|
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朝佛者，那自然会见小船破浪而来，渡你这有缘人了。
在泽当附近，雅砻河注入了雅鲁藏布江，而藏民族就是从这条肥沃富饶的河谷中发源而来。经过泽当去往曲松时，我们特意打望了一下罗刹女和神猴的“洞房”，在...
不详
|五明研究|
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#837;apraubhāsa-sūtra）的突厥语译本的跋语中便有完全相同的文字，路易·巴赞译为“于经过选择的良时和吉辰”[[9]]。类似的文字还曾见于哈密本回鹘文《弥勒会见记》序章第14叶（A面）...12.tuʃ：李文译为“会见”，杨文译为“相会”，皆误。据《词典》的解释，此词共有三种意思：一为“同辈人，同龄人”（MⅢ.172）；二为“直的，对面（的），正面（的），直率的，坦率的，照直，对直...
李树辉
|五明研究|
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